13 يونيو 2024
التصنيف : مقالات فكرية
لا تعليقات
1 مشاهدة
الإمام محمد بن عليّ الباقر(ع)، دراسةٌ جامعة في حياته وآثاره

الولادة والنشأة

 1* هو الإمام الخامس من أئمّة أهل البيت عند الشيعة الإماميّة الاثني عشريّة، وعند الشيعة الإسماعيليّة، وعند الشيعة الفطحيّة، وعند الشيعة الواقفيّة. وكنيتُه (أبو جعفر).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

26 مارس 2023
التصنيف : مقالات فكرية
لا تعليقات
662 مشاهدة
مال الإمام… لمَنْ؟: الخمس وكوارث الزمان

بعد نشر مقالي بعنوان: (سهم الإمام(ع) لمساعدة كلّ الناس)، على الرابط: (http://dohaini.com/?p=3189)، نشر الأخ والصديق العزيز د. أحمد فتح الله (أكاديميٌّ وباحثٌ لغويّ، من المملكة العربية السعودية)، وبتاريخ: 10 / 2 / 2023، مقالاً بعنوان (مال الإمام… لمَنْ؟: الخمس وكوارث الزمان)، وذلك في موقع جهينة (جهات الإخبارية)، على الرابط: http://juhaina.net/?act=artc&id=96021
وهو مقالٌ مقتبس من وحي مقالنا، ونصّ مقاله هو:

لفت انتباهي موقف بعض المراجع الشيعية في إيران وغيرها في الزلازل التي حدثت في إيران وتركيا وسوريا مؤخرًا. وكتبت فيه مقالًا، وقبل الانتهاء وصلتني رسالة عبر «الواتساب» من الشيخ محمد عباس دهيني الباحث الإسلامي من لبنان[1] وفيها مقال له بعنوان «سهم الإمام(ع) لمساعدة كل الناس»[2]، وهو أيضًا موجود في مدونته في موقعه الشخصي على الشبكة العنكبوتيةInternet» [3]».
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

8 فبراير 2023
التصنيف : مقالات فكرية
التعليقات : 1
856 مشاهدة
سهم الإمام(ع) لمساعدة كل الناس

منذ أيام حصل زلزال في إيران، وبالتحديد في شمال غربي البلاد، قرب الحدود مع تركيا، مما أدّى إلى مقتل ٣ أشخاص على الأقلّ، وإصابة أكثر من ٨٠٠.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

12 يناير 2023
التصنيف : مقالات فكرية
لا تعليقات
1٬116 مشاهدة
الصواب في تاريخ ولادة أمّ الأئمة الأطياب

للأسف الشديد ليس هناك تواريخ محدَّدة بالضبط لكثيرٍ من الحوادث التاريخية، ومنها: ولادة مولاتنا فاطمة الزهراء(عا).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

15 فبراير 2022
التصنيف : مقالات فكرية
لا تعليقات
1٬000 مشاهدة
في عيد الحبّ: نحتفل بالحبّ كلّه، ولا نقول أو نفعل ما يغضب الله

(لا يجوز إذا استلزم الوقوع في الحرام أو الترويج لثقافة معادية للإسلام) أو (لا مانع إذا لم يكن فيه ترويج للفساد أو الضلال).

أحكامٌ يطلقونها بشأن الاحتفال بعيد (الحبّ)، علماً أنه ليس بهذه البساطة تطلق الأحكام.

رواياتٌ متعدِّدة

إذ ليس هناك حكايةٌ حقيقية ثابتة عن صاحب هذا اليوم (فالنتين)، فحكايته تختلف من منطقة إلى أُخرى:
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

3 أكتوبر 2021
التصنيف : كلمات ومحاضرات، مقالات فكرية
لا تعليقات
1٬734 مشاهدة
نستذكره(ص) لنتعلَّم ونتأسّى

نستذكره قبيل ذكرى وفاته، ولسنا هواة إحياء ذكريات، لولادةٍ أو وفاة…
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

25 نوفمبر 2019
التصنيف : مقالات عقائدية، مقالات فكرية
لا تعليقات
2٬865 مشاهدة
فضل زوّار الحسين(ع) على الناس، تحقيقٌ في حديثٍ

يتناقل كثيرون حديثاً عن الإمام أبي عبد الله الصادق(ع) يقول: «إن لزوّار الحسين بن عليّ(عما) يوم القيامة فضلاً على الناس، قلتُ: وما فضلهم؟ قال: يدخلون الجنّة قبل الناس بأربعين عاماً، وسائر الناس في الحساب والموقف».

المصدر الأصلي للحديث

روى الثقة الجليل جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات، عن أبيه وأخيه وعليّ بن الحسين ومحمد بن الحسن رحمهم الله جميعاً [وفيهم الثقة، ويكفينا وثاقة أحدهم]، عن محمد بن يحيى العطّار [وهو ثقةٌ جليل]، عن العمركي بن عليّ البوفكي [وهو ثقةٌ]، عن صندل [مجهول الحال، لم يوثَّق، ولم يُذَمّ، وعليه لا يمكن الاعتماد على روايته]، عن عبد الله بن بكير [وهو ثقةٌ جليل]، عن عبد الله بن زرارة [وفي بحار الأنوار ذكره بعنوان: عبيد بن زرارة، والذي يهوِّن الخطب أنهما ثقتان]، قال: سمعتُ أبا عبد الله(ع) يقول: «إن لزوار الحسين بن عليّ(عما) يوم القيامة فضلاً على الناس، قلت: وما فضلهم؟ قال: يدخلون الجنة قبل الناس بأربعين عاماً وسائر الناس في الحساب والموقف»([1]).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

20 نوفمبر 2016
التصنيف : مقالات فكرية
التعليقات : 1
9٬492 مشاهدة
المشي إلى (زيارة الأربعين)، كَرْنَفالٌ استعراضي مذهبي

(السبت 19 / 11 / 2016م)

عدمُ استحباب (زيارة الأربعين)

أخي المؤمن، أختي المؤمنة، هل تعلمان أنّه لم يثبت استحباب (زيارة الأربعين)؟ أي زيارة الإمام الحسين(ع) في 20 صفر بما هو أربعون، وإلاّ فإنّ استحباب زيارة مولانا أبي عبد الله الحسين(ع) ثابتٌ بلا إشكال، وهو يشمل كلَّ الأوقات، وإنَّما لم يثبت فضلٌ لزيارة الأربعين على الزيارة في غير الأربعين.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

1 نوفمبر 2016
التصنيف : مقالات فكرية
لا تعليقات
6٬055 مشاهدة
المسلمون في ظاهرة التكفير الدينيّ، أشباهٌ ونظائر

%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%88%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d9%81%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%d9%8a%d9%91%d8%8c-%d8%a3%d8%b4

(الجمعة 23 / 9 / 2016م)

مقدّمة: التكفير ظاهرةٌ (دينيّة) بامتيازٍ

يتقاذف أهل المذاهب والأديان فيما بينهم، تضليلاً، وتفسيقاً، وتكفيراً أيضاً. غير أنّ بعض هؤلاء أكثر وضوحاً وصراحةً، وأشدّ حمأةً، وأمضى عزيمةً، وأوضح التزاماً بما يؤمنون به، فيتعاملون مع أهل المذاهب الأخرى، وأهل الأديان السابقة على الإسلام، بما يقتضيه إيمانهم والتزامهم «الديني» من عنفٍ وقسوة وغِلْظة، واستباحةٍ للأنفس والأموال والأعراض، بينما يواري آخرون من أهل المذاهب حقيقة معتقداتهم، ويتَّقون مخاطر الإفصاح عنها ومساوئه، معتبرين ذلك من الحكمة والحِنْكة. غير أنّ الحقيقة الساطعة التي لا ينبغي النقاش فيها هي أنّ جميع هؤلاء تكفيريّون تفسيقيّون تضليليّون، وبرتبة الامتياز.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

25 أكتوبر 2016
التصنيف : مقالات فكرية
لا تعليقات
1٬461 مشاهدة
لباس رجال الدين، سنّةٌ نبويّة أم عادةٌ اجتماعيّة؟

nb-117036-635523599663487018-copy

 (بتاريخ: السبت 21 / 5 / 2016م)

هي عاداتٌ شائعة عند بعض الفئات الاجتماعيّة؛ لعوامل مختلفة، لكنَّهم ينسبونها إلى الدِّين والنبيّ(ص) وآله(عم)؛ لإضفاء هالةٍ من القداسة عليها، وتسري هذه القداسة إلى ذواتهم، فيكون لهم نصيبٌ كبير من الجاه والتميُّز في الدنيا.

اعتجار([1]) العمامة

هي عادةٌ عُرفَتْ بين علماء الدِّين، وهم يتمسَّكون بها، ويُصِرُّون عليها، ويعتبرونها من السنّة النبويّة الشريفة، ألا وهي اعتمار([2]) العمامة، سوداء كانت أو بيضاء، ولكلٍّ دلالتها.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

Pages: 1 2 3 4 Next