18 يونيو 2012
17٬675 مشاهدة
(بتاريخ: 4 ـ 9 ـ 2011م)
في الذكرى الثانية لرحيل سيّدنا الأستاذ المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رحمه الله) نقدِّم هذه المقالة المتواضعة تحيّةَ إجلالٍ وإكبارٍ لروحه الطاهرة، وعطائه الخالد في نشر الوعي والإسلام الأصيل في ساحتنا الإسلاميّة، ووقوفه سدّاً منيعاً، صامداً شامخاً، في وجه تيّار الغلوّ والخرافة، وأفكار التخلُّف والانحراف، بعيداً عن الوقائع والحقائق، لا تأخذه في الله لومةُ لائمٍ، ولا يخشى أحداً إلاّ الله. وأرسى بذلك ـ وإلى الأبد إنْ شاء الله ـ دعائمَ نهجِ وعيٍ وإصلاح، فانحسر نهجُ الغلوّ والخرافة والعصبيّة المذهبيّة.
وبعد رحيل المرجع الكبير يسعى أتباع النهج المنحرِف جاهدين للقضاء على فكر ونهج هذا العالم الربّانيّ الجليل، ولكنْ هيهات هيهات لما يوعَدون، ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
16 يونيو 2012
18٬112 مشاهدة
(بتاريخ: 21 ـ 3 ـ 2005م)
تمهيد
يلحظ قارئُ القرآن الكريم وجود حرفٍ، أو حرفَيْن، أو حروفٍ، في فواتح بعض السور القرآنِيّة، وهي تختلف عن غيرها من الحروف التي تتركّب منها كلماتُ القرآن الكريم من حيث اللفظ؛ إذ إنّها تُلفَظ بشكلٍ مغايِرٍ للتلفُّظ بتلك الحروف، وهذا ما يُثير الاستغراب في بادئ الأمر، ثمّ ينقلبُ ذلك إلى حَيْرةٍ في السبب الكامِن وراء ذِكْرها هناك، وفي فهم المعنى المُراد منها.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
16 يونيو 2012
13٬207 مشاهدة
(بتاريخ: 12 ـ 2 ـ 2005م)
تقسيم الروايات الواردة في تفسير الآيات
قسَّم العلاّمة الطباطبائيّ الروايات الواردة في تفسير الآيات القرآنيّة إلى ثلاثة أقسامٍ:
1ـ روايات الجري والتطبيق.
2ـ روايات البطن.
3ـ الروايات المفسِّرة، أو روايات التفسير.
وذلك بقوله، في ذيل تفسير الآية 8 من سورة الصفّ: «وهي من الجري والتطبيق، أو من البطن، وليست بمفسِّرة»[1].
وإليكَ بيانُ معنى كُلٍّ من: روايات الجري والتطبيق؛ وروايات البطن؛ وروايات التفسير:
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
16 يونيو 2012
7٬047 مشاهدة
(بتاريخ: 11 ـ 2 ـ 2005م)
اختلاف الأقوال في معنى المحكم والمتشابه
تعدَّدت آراء العلماء وتفسيراتهم للمحكم والمتشابه في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ﴾ (آل عمران: 7)، حتّى لقد بلغت ـ بحسب ما نقله العلاّمة الطباطبائِيّ في تفسير الميزان ـ ستّة عشر قولاً، وهي:
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
15 يونيو 2012
15٬760 مشاهدة
(بتاريخ: 14 ـ 12 ـ 2004م)
تمهيد
لمّا كان الحديث ذا أهمّيّةٍ كُبرى في حياة المسلِمِين؛ باعتباره المصدر الثاني للتشريع الإسلاميّ بعد القرآن الكريم، كان لا بدّ من تهيئة كلّ المقدِّمات المُساعِدة على فهمه بشكلٍ صحيحٍ، ومن تلك المقدِّمات بيانُ المعنى المقصود والمُراد من بعض الألفاظ الغريبة الوارِدة فيه.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
15 يونيو 2012
4٬640 مشاهدة
(تم التحرير بتاريخ: 2 ـ 2 ـ 2006م)
الأسئلة التمهيديّة:
1ـ ما هي النبوّة؟
2ـ هل الإنسانيّة بحاجةٍ إلى أن يتلقّى بعض البشر الأوامر من السماء لإيصالها إلى الناس؟
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
15 يونيو 2012
4٬285 مشاهدة
(تم التحرير بتاريخ: 2 ـ 2 ـ 2006م)
الأسئلة التمهيديّة:
1ـ ما هي معجزة النبيّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الأساسيّة؟
2ـ كيف عرفنا بإعجاز القرآن الكريم؟
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
15 يونيو 2012
6٬478 مشاهدة
(تم التحرير بتاريخ: 26 ـ 12 ـ 2005م)
الأسئلة التمهيديّة:
1ـ ما هي المعجزة؟
2ـ هل ورد لفظ «المعجزة» صراحةً في القرآن الكريم؟
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
14 يونيو 2012
6٬072 مشاهدة
(تم التحرير بتاريخ: 6 ـ 4 ـ 2004م)
اضغط هنا لتحميل كتيِّب (فريضة العلم)-حجم صغير
الأسئلة التمهيديّة:
1ـ العلم والدين: هل هما متخالفان أو متآلفان؟
2ـ لماذا يعيش المسلمون الجهل والتخلُّف؟
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
14 يونيو 2012
7٬501 مشاهدة
(تم تحريره بتاريخ: 7 ـ 1 ـ 2004م)
الأسئلة التمهيدية:
1ـ ما هي آثار التقوى؟ وهل للتقوى آثار دنيوية؟
2ـ هل تتصور للتقوى تأثيراً في بصيرة الإنسان وعقله؟
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
