94ـ حرمة قتل الحيوان الأليف
95ـ تعويض الحيوانات عن آلامها
96ـ الزواج بين الاختيار والإجبار
97ـ جواز تقليد الميت ابتداءً
98ـ ابتلاع التربة الحسينية للاستشفاء
(لقراءة الاستفتاءات وأجوبتها)
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: عدة المرأة المطلَّقة ثلاثة أشهر، وعدّة الأرملة أربعة أشهر وعشرة أيام، هذا إعجازٌ قرآنيّ علميّ، دعا بعض العلماء الغربيين إلى الإسلام، إذ أثبت العلم الحديث وجود بصمةٍ خاصّة لماء الرجل، تختلف من رجلٍ إلى آخر، وجسد المرأة يختزن هذه البصمة عند المعاشرة الزوجيّة، وتداخل البصمات يؤدّي إلى الخَلَل والأمراض الخبيثة، وتزول هذه البصمة على ثلاث مراحل (في ثلاث حيضات)(وهي عدّة المرأة المطلَّقة)، ويتطهّر الرحم بعدها من البصمة السابقة بشكلٍ كلِّيّ، ويكون مستعدّاً لاستقبال بصمةٍ جديدة. وفي حالة الحزن لا يتطهَّر الرحم كلِّيّاً من البصمة إلاّ بعد أربعة أشهر وعشرة أيّام (وهي عدّة المرأة الأرملة). أوليس ذلك دليلاً قرآنياً إعجازيّاً على أحقِّية الإسلام وتعاليمه؟
الجواب: الإسلام دينُ الحقّ والحقائق، ولا يعوزنا إثبات ذلك
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: قام أحد الإخوة بتوكيلٍ شفهيّ لشيخٍ بحلّ مشكلةٍ مع زوجته، قائلاً له: (نريد حلاًّ للمشكلة)، وقد أجابه الشيخ: سأحاول حلّ المشكلة، سواء كان بردّ الزوجة أو الطلاق… وبعد أيّام تفاجأ الزوج بأن الشيخ قد أوقع الطلاق! هل التوكيل سليمٌ، والطلاق حاصل، علماً أن الزوج لم يكن يريد الطلاق، وهذا ما أخبر به الشيخ؟
الجواب: ما لم يكن هناك توكيلٌ واضحٌ وصريح من الزوج
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
مقدّمةٌ
منذ أن شاءت القدرة الإلهيّة أن يقود الإنسان الحياة على سطح الكرة الأرضيّة أحاطته يد الرعاية والعناية من قبل الباري عزَّ وجلَّ، وذلك لتحقيق الهدف الأسمى الذي من أجله كان على وجه هذه البسيطة، ألا وهـو عبادة الله الخالق الرازق المحيي المميت والمبدئ المعيد، حيث يقول سـبحانه وتعالى ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾ (الذاريات: 56).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هي حدود النظرة الشرعيّة من الرجل إلى المرأة التي يريد زواجها؟ وهل صحيحٌ أنه يجوز النظر إليها عاريةً أو بثيابٍ ضيِّقةٍ مبرزةٍ لمفاتن الجسد، وأنّ هذا قولٌ معروفٌ مشهورٌ بين الفقهاء الشيعة؟
الجواب: للنظرة الشرعيّة حدودٌ دقيقةٌ جدّاً. وسنتعرَّض لها في مقالةٍ فقهيّة استدلاليّة مقارنة بين السنّة والشيعة، تنشر قريباً في موقعي الرسمي.
سؤال: هل فعلاً يكره عقد الزواج والقمر في برج العقرب؟
الجواب: وردَتْ في النهي عن العقد حال كون القمر في برج العقرب بعضُ الروايات، وهي تحمل على الكراهة
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: السلام عليكم… المولودة من زواجٍ مدني مَنْ هو وليُّها؟
الجواب: الوليُّ هو أبوها (صاحب النطفة)، فحتّى لو كان العقد باطلاً شرعاً فالعلاقة ليست زنىً؛ لأنها بعقدٍ عُرْفيّ، ولكلّ قومٍ نكاحٌ يحتجزون به عن الزِّنى، والناتج ليس ولد زنى، بل ولدٌ شرعيّ بما لذلك من آثار؛
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هو رأي السيّد فضل الله بزواج البِكْر ـ دائماً ومنقطعاً ـ بغير إذن أبيها؟
الجواب: إذا كانت بالغةً رشيدةً فيجوز لها أن تتزوَّج بغير إذن أبيها، دائماً أو منقطعاً.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
في قصّة نبيّ الله لوط(ع)، في سورة الحِجْر، قال تعالى: {وَجَاءَ أَهۡلُ ٱلۡمَدِینَةِ یَسۡتَبۡشِرُونَ ☆ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَیۡفِي فَلَا تَفۡضَحُونِ ☆ وَٱتَّقُوا۟ ٱللهَ وَلَا تُخۡزُونِ ☆ قَالُوا۟ أَوَلَمۡ نَنۡهَكَ عَنِ ٱلۡعَالَمِینَ ☆ قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمۡ فَاعِلِینَ} (الحجر: ٦٧ – ٧١)…
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: لماذا حكم الإسلام بالفترة الأكبر من حضانة الأولاد للأب عند الطلاق، مع أن الأمّ أرأف بهم وأقدر على تربيتهم؟
الجواب: يعيبون على الإسلام جعله حضانة الأولاد بعد السنتين للأب، وليس للأمّ؛ ويتصوَّرون أن هذا إجحافٌ بحقّ المرأة، وحرمانٌ لها من أبسط حقوقها، وعدوانٌ على الأولاد الذين من حقِّهم وراحتهم أن يعيشوا في كَنَف أمِّهم.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
