سؤال: أثناء الصلاة خطرت لي فكرةٌ كادَتْ عيناي تدمع لأجلها، وانتبهت لنفسي فأمسكتُ عن البكاء، فهل تبطل الصلاة؟
الجواب: ليس هذا المقدار من البكاء ماحياً لصورة الصلاة، فلا تبطل الصلاة به
سؤال: رجلٌ يعمل حلاَّقاً وقد عرفنا أنه سكِّير خمِّير، يشرب كثيراً ويعمل أثناء سكره، فهل يجوز أن نحلق عنده، وهو ينتفع بذلك، أو يعتبر هذا تشجيعاً له؟
الجواب: إذا كان التعاملُ معه:
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
مقدّمةٌ
يُعتبر كتاب «وسائل الشيعة»، لمؤلِّفه محمد بن الحسن الحُرّ العاملي، من أهمّ الموسوعات الحديثيّة المتخصِّصة عند الإماميّة، التي أُلِّفت في القرن الحادي عشر الهجريّ. وقد جَرَت العادةُ في مثل هذه الموسوعات الضخمة أن يعمد المؤلِّف إلى (الاختصار) قدر الإمكان؛ لئلاّ يطول الكلام، وتكثر الصفحات، وتتعدَّد الأجزاء.
وهكذا، مارس الشيخ الحُرّ(ر) في كتابه «وسائل الشيعة» أكبر قَدْرٍ ممكن من التلخيص والاختصار، «فمع الاحتفاظ على ميزة جمعه لكلّ ما يحتاج إليه الفقيه من أحاديث الأحكام حاول(ر) تحجيم الكتاب إلى أبعد حدٍّ ممكن»([1]).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل صحيح أن قوله تعالى: (فاقرأوا ما تيسَّر من القرآن) هو فعلُ أمرٍ ظاهرٌ في الوجوب؟ وهل صحيح أن قوله تعالى: (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً) يدلّ على استحباب القراءة عند الفجر؟
الجواب: أما في القول الأوّل فهناك قرينةٌ تتنزَّل بالأمر من الوجوب إلى الاستحباب، وهي أن هذه القراءة هي في قيام الليل، وهو مستحبٌّ غيرُ واجبٍ.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هي حدود النظرة الشرعيّة من الرجل إلى المرأة التي يريد زواجها؟ وهل صحيحٌ أنه يجوز النظر إليها عاريةً أو بثيابٍ ضيِّقةٍ مبرزةٍ لمفاتن الجسد، وأنّ هذا قولٌ معروفٌ مشهورٌ بين الفقهاء الشيعة؟
الجواب: للنظرة الشرعيّة حدودٌ دقيقةٌ جدّاً. وسنتعرَّض لها في مقالةٍ فقهيّة استدلاليّة مقارنة بين السنّة والشيعة، تنشر قريباً في موقعي الرسمي.
سؤال: هل فعلاً يكره عقد الزواج والقمر في برج العقرب؟
الجواب: وردَتْ في النهي عن العقد حال كون القمر في برج العقرب بعضُ الروايات، وهي تحمل على الكراهة
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: السلام عليكم… المولودة من زواجٍ مدني مَنْ هو وليُّها؟
الجواب: الوليُّ هو أبوها (صاحب النطفة)، فحتّى لو كان العقد باطلاً شرعاً فالعلاقة ليست زنىً؛ لأنها بعقدٍ عُرْفيّ، ولكلّ قومٍ نكاحٌ يحتجزون به عن الزِّنى، والناتج ليس ولد زنى، بل ولدٌ شرعيّ بما لذلك من آثار؛
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: إحدى الأخوات قالوا لها: إن آية الخمس (واعلموا أن ما غنمتم من شيء فأن لله خمسه…) تفسيرها أن الخمسَ كلَّه للسادة (اليتامى والمساكين وابن السبيل)، بينما المعروف أن الخمس نصفان: نصف للإمام؛ ونصف للسادة، فما هو الصحيح؟
الجواب: فتوى الفقهاء أن الخمس سهمان
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل يجوز اقتناء واستعمال الآلات الموسيقية عند السيد فضل الله؟
الجواب: الآلة الموسيقيّة كأيّ آلةٍ أخرى من الآلات المشتركة (كالسكِّين ونحوها) التي يمكن أن تستعمل في الحرام (كالقتل…) والحلال (كقطع الحلوى ونحو ذلك)
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: لماذا تبنّي الطفل حرام؟
الجواب: لأنه يؤدّي إلى اختلاط الأنساب؛ وهَتْك الأعراض.
