سؤال:هل صحيحٌ أن يونس(ع) لم يعترف بولاية أهل البيت(عم)، فحبسه الله في بطن الحوت إلى أن أقرَّ بها واعترف، علماً أن هناك روايةً في «بحار الأنوار» تتحدَّث عن ذلك؟!
الجواب:
الأنبياء(عم)، كالملائكة، عبادٌ مُكْرَمون
لا يسبقون الله بقَوْلٍ، وهم بأمره يعملون
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
المسجد الأقصى هو بيت المَقْدِس في فلسطين
الإسراء النبويّ قد بدأ من المسجد الحرام، وهو مكّة، وليس المراد المسجد حيث الكعبة المشرَّفة؛ بل من بيت أمّ هانئ بنت أبي طالب، وكان النبيّ(ص) نائماً عندها، إلى المسجد الأقصى، أي الأبعد عن مكّة، فكأنّه لا مسجد آخر في ما بعد تلك المنطقة آنذاك، وهذا المسجد هو بيت المقدس، كما في رواياتٍ كثيرة، وليس شيئاً آخر.
من كلامٍ للشيخ محمد عباس دهيني
وقيل:
هل يمكن أن توجز لنا دليلاً على وجود بيت المقدس في فلسطين، بعيداً عن الروايات التي ذُكرت والتي غالباً ما تكون ضعيفة السند؟ وكيف وصف الرسول الأكرم بيت المقدس علماً أن البيت لم يكن موجوداً زمن رسول الله(ص)؟
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هناك وجهتا نظر بمسألة التطبير(ضرب حيدر):
أـ رأي يقول أنها تعبّر عن الحب العميق والمواساة للإمام الحسين(ع).
ب ـ ورأي يقول أنها مظهر تخلّف وأنها تشوّه صورة مذهب أهل البيت(عم).
فماذا ترَوْن؟
الجواب: هل المطلوب المواساة أو المساواة؟
المطلوب هو المواساة للحسين(ع)، وليس المساواة، وإلاّ للزم قطع الإصبع، وسَلْب الثياب، وحزّ الرأس، وسَبْي العيال. فهل يرضى أحدٌ بذلك؟!
أمّا مسألة تشويه صورة المذهب فهي مسألةٌ خلافيّة:
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل هناك أحكام فقهية خاصة بأيام عاشوراء (كحرمة الزواج، حرمة السفر، حرمة إظهار الفرح، وجوب لبس السواد…)، أم أن ذلك يُعدّ من التقاليد والأعراف الاجتماعية، وليس من الدين؟
الجواب: ليس هناك أحكامٌ فقهيّة خاصّة بأيّام عاشوراء، سوى ما رُوي من كراهة صوم هذا اليوم، وإنّما يستحبّ الإمساك فيه إلى ما بعد العصر بساعةٍ([1])، أي إلى وقت مصرع الحسين(ع)؛ لجملةٍ من الروايات([2]).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل هناك كذبٌ ومبالغات واختلاقٌ لأحداث تاريخية.. يتعمّد بعض قراء مجالس العزاء قوله بهدف الإبكاء على الإمام الحسين(ع)؟
الجواب: أمّا أنّهم يتعمَّدون الكذب واختراع أحداثٍ لم تقع فلا نستطيع الجَزْم بذلك.
نعم، هناك التساهل في محاكمة الروايات، وما ينقله العلماء المتقدِّمون، وما أثبتوه في كتبهم.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل خرج الإمام الحسين(ع) إلى كربلاء طالبًا الحكم، أم أنه خرج طلبًا للشهادة وليسجّل موقفًا للتاريخ بقتله من قبل يزيد الظالم؟
الجواب: لقد خرج الحسين(ع)، آمراً بالمعروف، وناهياً عن المُنْكَر.
لقد خرج الحسين (ع)، يريد الإصلاح في أمّة جدِّه محمد(ص).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هي وجهة نظر المسلمين السنّة في عصرنا بما يتعلّق بثورة الإمام الحسين(ع) وبما يتعلّق بمجالس العزاء التي يقيمها الشيعة؟
الجواب: لا بُدَّ من التفريق بين الواقع وما يجب أو ينبغي.
الواقع أنّهم مقصِّرون ومهملون لهذه المسألة بشكلٍ كامل. ولو وجدنا مَنْ يتفاعل مع هذه القضيّة فذلك من باب المجاملات الاجتماعيّة، وبالتَّبَع للآخرين؛ حيث نجد بعض رموز أهل السنّة يحضرون في مجالس الشيعة، وقد تكون لهم كلمةٌ هنا وهناك.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل من الأفضل الإبقاء على الطرق التقليدية في إحياء ذكرى عاشوراء (مجالس العزاء، الشعر الحزين…)، أم أننا بحاجة لتجديد ذلك واستحداث طرق ووسائل جديدة؟
الجواب: هذا يرتبط بمدى الحاجة ووجود الداعي للتغيير.
ويرتبط أيضاً بتقييمنا للقديم (التقليدي) وآثاره الدينيّة والاجتماعيّة والسياسيّة و…
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
(الجمعة 30 / 3 / 2018م)
سؤال: السلام عليكم، مررتُ بروايةٍ مفادها أن الأرض موضوعةٌ على ظهر ثور، وعندما يحرّك الثور رأسه يُحدث زلزالاً، ما صحّة هذه الرواية؟ وشكراً سَلَفاً.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
(الثلاثاء 14 ـ 6 ـ 2016)
إنّ النصّ القرآني في سورة النساء هو: ﴿وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً﴾ (النساء: 32)، وفي سورة الإسراء: ﴿رَبُّكُمْ الَّذِي يُزْجِي لَكُمْ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ (الإسراء: 66)، ولا وجود في النصّ القرآني للقول: «وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً»، وإنّما هو جمعٌ تلفيقيّ بين آيتين.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
