سؤال: يقول تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)، ترى هل (شيرين أبو عاقلة) من هؤلاء أم لا؟
الجواب: لسنا معنيين بما سيكون حسابها عند الله، فذاك يحدِّده الله، ويرتبط بنيّتها وعقيدتها الواقعية، التي قد لا تكون متطابقةً مع ما كانت تظهره من عقيدةٍ بين قومها وفي أهلها.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: لماذا حكم الإسلام بالفترة الأكبر من حضانة الأولاد للأب عند الطلاق، مع أن الأمّ أرأف بهم وأقدر على تربيتهم؟
الجواب: يعيبون على الإسلام جعله حضانة الأولاد بعد السنتين للأب، وليس للأمّ؛ ويتصوَّرون أن هذا إجحافٌ بحقّ المرأة، وحرمانٌ لها من أبسط حقوقها، وعدوانٌ على الأولاد الذين من حقِّهم وراحتهم أن يعيشوا في كَنَف أمِّهم.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: متى يتحقّق الغروب، فتصحّ الصلاة ويجوز الإفطار؟ وهل يمكن للمسلمين (السنّة والشيعة) أن يفطروا سويّاً في شهر رمضان؟
الجواب: يتحقّق الغروب بسقوط قرص الشمس وخفائه في الأفق.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: رُوي عن رسول الله(ص): “صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته” فكيف يتمّ إعلان بداية شهر رمضان قبل رؤية الهلال بل قبل الزمن المتوقَّع فيه الرؤية؟ فهل أن الاستهلال غير واجب ولا قيمة له، رغم وروده في حديث النبي(ص)؟
الجواب: في ذاك الزمان لم يكن هناك أمام الشارع سوى هذا الخطاب لأنه لا حسابات فلكية دقيقة عندهم، فالدقيق المجزي عندهم هو الرؤية فقط، وهي وحدها الكاشفة عن وجود الهلال في الأفق بحيث لولا الموانع الخارجية لرُؤي من قبل كثيرين.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: تقولون: إن الأئمة ـ بعد الحسين(ع) ـ تركوا الحكم، واكتفوا بالتبليغ الدينيّ. ولكنْ نحن في هذا الزمن نسمع أنه يجب أن نستلم الحكم؛ لنحضِّر أرضيّةً لظهور الإمام المهدي(ع)، فما رأيكم بهذا الكلام؟
الجواب: لهذا لا نجحنا هنا ولا هناك، ولن ننجح
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل تجوز الحرب الاستباقية بين الدول وغيرها؟ ولو لم نقل بالجواز فكيف يمكن تفسير قول الإمام علي(ع): (اغزوهم قبل أن يغزوكم؛ فوالله ما غُزي قومٌ في عقر دارهم إلاّ ذلّوا)؟
الجواب: البادئ بالحرب والعدوان والقتل ظالمٌ طاغٍ، ومخالفٌ لتعاليم الأديان وقِيَم الإنسان.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل يجوز التمتُّع بامرأةٍ مسيحيّة؟ وهل يجوز تجديد العقد مع نفس المرأة؟ وإذا حملت المرأة في هذه الحالة فهل يكون الولد شرعيّاً؟
الجواب: نعم، الزواج من الكتابيّة (المسيحيّة واليهوديّة) جائزٌ، سواء كان دائماً أو منقطعاً (متعة)، مع بقائها على دينها طبعاً؛
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ماذا يفسَّر البكاء على مصيبة أهل البيت من دون الاستماع إلى مجلس العزاء؟
الجواب: لعله يكون ناشئاً من حبٍّ كبير لهم عليهم السلام،
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: في بلدي الذي أسكن فيه لا قدرة لي على الصيام، فهو صعبٌ جدّاً، ولا يوجد في هذا البلد مسلمون؛ ولا يوجد لحومٌ مذكّاة، والسمك غير متوفِّر، فالنظام الغذائي سيِّئ جدّاً، فهل يجوز شرعاً أن أدفع المال مقابل الصيام أو لا بُدّ من القضاء، أرجو المساعدة، وشكراً سلفاً.
الجواب: أخي الحبيب، وجوب الصوم لا يسقط في مثل حالتك؛ إذ كما تأكل على الفطور والغداء والعشاء عليك أن تأكل على السحور والإفطار، فتقوى على الصيام.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل يلزم انحناء الظهر كاملاً (حتّى يصير مستوياً) في ركوع الصلاة، ولم أكُنْ منتبهاً من قبلُ إلى ذلك، فما العمل؟
الجواب: المهمّ في الركوع أن يصل المصلّي إلى حدّ الركوع، وهو أن تصل أطراف أصابع اليدين إلى الركبتين،
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
