سؤال: قام أحد الإخوة بتوكيلٍ شفهيّ لشيخٍ بحلّ مشكلةٍ مع زوجته، قائلاً له: (نريد حلاًّ للمشكلة)، وقد أجابه الشيخ: سأحاول حلّ المشكلة، سواء كان بردّ الزوجة أو الطلاق… وبعد أيّام تفاجأ الزوج بأن الشيخ قد أوقع الطلاق! هل التوكيل سليمٌ، والطلاق حاصل، علماً أن الزوج لم يكن يريد الطلاق، وهذا ما أخبر به الشيخ؟
الجواب: ما لم يكن هناك توكيلٌ واضحٌ وصريح من الزوج
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
تمهيدٌ
ذهب فقهاءُ الشيعة ـ في ما يشبه الإجماع ـ إلى أنّ المرأة مصدَّقةٌ في دعواها الخُلُوّ من الزوج، فيجوز للرجل أن يتزوَّج بامرأةٍ لا يعلم حالها ـ أي كونها ذات زوجٍ أو لا ـ، مع احتمال صدقها، ولا يجب عليه أن يفحص عن أمرها، ويتثبَّت من صحّة دعواها، سواءٌ حصل له العلم أو الوثوق من قولها أم لم يحصل. بل يجوز للرجل ذلك حتّى لو علم أنها كانت متزوِّجةً، وادَّعَتْ أن زوجها قد مات أو طلَّقها([1]).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هو الفَرْق بين الطلاق الرجعي والناشز؟
الجواب: ليس هناك شيءٌ اسمه الطلاق الناشز. وإنما الطلاق نوعان: طلاقٌ رجعيّ؛ وطلاقٌ بائن
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
(الجمعة 29 / 6 / 2018م)
اعتقادٌ خاطئ
يعتقد بعضُهم أن زواج المتعة حلالٌ على الإطلاق، فيجوز ـ بل يستحبّ ـ للرجل أن يتزوَّج النساء متعةً (أي زواجاً مؤقَّتاً)، بلا حصرٍ من حيث العَدَد، وبلا شرطٍ من حيث الاضطرار أو السفر أو…
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
