سؤال: المرأة التي تخطَّت الخمسين من عمرها (عمرها 54 سنة)، ولا زالت تحيض… هل لها عدّةٌ في حال تطلَّقَتْ من زوجها؟ علماً أنها تصوم وتصلّي في فترة الاستحاضة، وهي ليست سيِّدةً (هاشميّة)، بل من العوامّ (غير الهاشميّين).
الجواب: المرأة التي تخطَّتْ سنّ الخمسين (والمدار على التاريخ الهجريّ) ولا تزال ترى الدم يختلف حكمها بين الفقهاء:
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما معنى “المرصاد حقٌّ”؟
الجواب: ورد في تفسير قوله تعالى: (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) أن المرصاد عَقَبةٌ على الصراط، لا يَجُوزُها عَبْدٌ بمَظْلَمةٍ، أي بظُلْمٍ لغيره.
سؤال: هل يَحْرُم لبس حِزَامٍ مصنوعٍ من جلد حيوانٍ غيرِ مُذَكّى؟
الجواب: لا مشكلة بتاتاً في لبس الجلد غير المُذَكّى.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل صحيحٌ أنه يُكْرَه شراء الملابس يوم السبت؟
الجواب: لم تثبت كراهة ذلك في أيّ يومٍ من الأيام.
وقد ورد في حديثٍ عن النبيّ(ص) أنه قال: “لا تعادوا الأيام فتُعاديكم”.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: يفتي الفقهاء بوجوب قطع الصلاة حين حصول ما فيه خطرٌ على النَّفْس والمال المحترمين، كالحريق أو الغَرَق…، علماً أن هناك روايةً تذكر أن أحد الأئمّة(ع) كان يصلّي فشبّ حريقٌ في البيت، ولم يقطع الصلاة، ويُعتبر ذلك من فضائله ومحاسن صفاته (كمال الخشوع والتوجُّه والانقطاع إلى الله)، فكيف التوفيق بين هذَيْن الكلامين؟
الجواب: لم تثبت صحّة تلك الرواية من جهة السَّنَد؛ فقد قال يوسف بن حاتم الشامي المشغري العاملي في كتابه الدرّ النظيم: 582 ـ 583: “وقال عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي قال: حدَّثني محمد بن أبي معشر قال: حدَّثني أبو نوح الأنصاري قال: وقع حريقٌ في بيت فيه عليّ بن الحسين(ع)، وهو ساجدٌ، فجعلوا يقولون له: يا بن رسول الله، النار النار! يا بن رسول الله! فما رفع رأسه حتّى أُطفئَتْ، فقيل له: ما الذي أَلْهَاك عنها؟ فقال: أَلْهَتْني عنها النار الأخرى). وهذا الإسناد معلِّقٌ، ولم تتَّضح بقيّة السلسلة فيه.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل واجب ردّ السلام في group Whatsapp
الجواب: نعم، لا فَرْق بينه وبين التجمُّع الواقعيّ، فمتى وصله وجب الردّ بالفوريّة العُرْفية المتناسبة معه، ولا أقلّ من كونه مقتضى الاحتياط.
سؤال: هل تقضي الحائض صلاة الآيات؟
الجواب: لا يجب على المرأة قضاء صلاة الآيات في حال حصول الآية أيّام حَيْضها أو نفاسها.
سؤال: مولانا، كيف يمكنني أن أستخير؟ وأنتم ـ ونحن نثق بكم ـ لا تستخيرون لأحدٍ.
الجواب: أوّلاً: عليك أن تستخير بنفسك، ولا تكلِّفْ أحداً بذلك؛ فأدلّة الخيرة تخاطب صاحب الحاجة، المريد للخيرة، وليس وكيله.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: بحوثكم حول (وسائل الشيعة) مهمّةٌ وضروريّةٌ للغاية ـ وإنْ كان انتقادُه سيثير المشاكل في وجهكم ـ، فكثيرٌ من الفتاوى تعتمد عليه، ودليلُها من هذا الكتاب، الذي يرَوْنه من الكتب المعتبرة عند الشيعة، فهل هو معتَبَرٌ حقّاً؟
الجواب: ليس هناك عند الشيعة كتابٌ معتبر، بمعنى صحّة كلّ ما فيه، إلاّ القرآن الكريم، فقط لا غير.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
