بيانُ الحقّ والحقيقة حَسَنٌ جميل، ولا نقاش في ذلك بين العقلاء،
ولكنْ بشرطه، فما هو هذا الشرط؟
أن يكون في وقته المناسب والملائم، فلا يتقدَّم ولا يتأخَّر،
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
حوارٌ خاصّ مع الأخ العزيز، الأستاذ رياض الشيخ باقر بوخمسين
(باحثٌ إسلاميّ، مهتمٌّ بتحقيق الوقائع التاريخيّة والطروحات العلميّة والثقافيّة المعاصرة)
العزيز جناب الشيخ محمد دهيني، اسمح لي بعد أن استمعت لخطبتكم عن الحجّ أن أسألكم عمّا ورد في كلمتكم هذه:
سؤال1ـ الله يقول في سورة الحج: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾، وقال في سورة التوبة: ﴿وَأَذَانٌ مِنْ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ…﴾، فهل الناس هم مَنْ ربُّهم الله، كما قال في سورة الناس: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ﴾، أم الناس هم المسلمون وغيرهم ليسوا بناس فليس مشمولاً في الأذان بالحجّ؟! واذا كان كذلك فالواجب أن يقول: وأذن في المسلمين!
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
تعريف العَدْل
أفضل التعريفات الاصطلاحيّة التي ذُكرَتْ للعدل هو أنّه «إعطاءُ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه». وهو يتناسب مع المعنى اللغوي (المساواة)([1]) من حيث إنّه تسويةٌ بين أصحاب الحقوق في إعطاء كلٍّ منهم ما يستحقّه. إذن هو تسويةٌ في الإعطاء، لا في (المُعطى).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
القصيدة: قل للمغيَّب تحت أطباق الثرى
المحاضرة: حبيب الله محمد(ص)
المصيبة: مصيبة الزهراء(ع) بوفاة رسول الله(ص) ومصيبة زينب(ع) بشهادة الحسين(ع)
القصيدة: دَعْ عنك يا سعدُ ذكر الغانيات ودَعْ
المحاضرة: حسن أو سوء العاقبة
المصيبة: لقاء زينب(ع) بأمّ البنين
ليس من المقبول الدعوة إلى جلسة تشريعٍ للمثلية
وإنما المطلوبُ (وفي أول جلسة للمجلس) تعديلُ المادة 534 من قانون العقوبات اللبناني، والتي تنصّ على ما يلي: “كل مجامعة على خلاف الطبيعة يعاقب عليها بالحبس حتى سنة واحدة”
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
القصيدة: لم أنس زينب بعد الخدر حاسرةً
المحاضرة: الإحسان إلى الوالدين
المصيبة: زينب(ع) عند جسد العباس(ع)
القصيدة: وتظله شجر القنا حتى أبَتْ
المحاضرة: أنواع الصبر
المصيبة: خروج زينب(ع) إلى مصرع الحسين(ع)
