سؤال: هل يمكن الوضوء أثناء الاستحمام وعلى البدن ماءٌ، بمعنى غَسْل الوجه واليدَيْن تحت الدُّوش، ثمّ نخرج ونجفِّف البَدَن ونصلّي دون الوضوء مُجدَّداً؟
الجواب: يجب أن يكون بعض أعضاء الوضوء ـ على الأقلّ جافّاً؛ وذلك للزوم المَسْح على الرأس والقدمَيْن ـ وهو من أفعال الوضوء ـ، ولا يتحقَّق مفهوم المَسْح مع وجود ماءٍ على الشعر أو القدمَيْن.
سؤال: إذا لم تتوفَّر سجّادةُ الصلاة الخاصّة في مكان العمل أو عند صديقٍ، فكيف أستطيع الصلاة؟ هل يجوز السجود على المنشفة أو الحرام أو ما شابه؟ وما هو الأفضل شَرْعاً؟
الجواب: لا يُشترط اعتماد سجّادةٍ خاصّة للصلاة عليها، وإنّما تجوز الصلاة على الأرض أو الكارتون أو السجّاد أو الحرام أو المنشفة، ما دامَتْ طاهرةً، بل حتّى لو كانت متنجِّسةً ولكنّها جافّةٌ، وكان بَدَنُ المصلّي جافّاً؛ فإنّ النجاسة حينئذٍ لا تنتقل منها إلى بَدَن المصلّي.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل تجوز الصلاة قضاءً عن الأقارب المتوفِّين، مثل: الأب والأمّ؟ وهل يسقط بها ما في ذمّتهما؟ مع الإشارة إلى أنَّني أكبر الأولاد. وهل الصيام مثل الصلاة في ذلك؟ وما هي النيّة المطلوبة؟
الجواب: يجوز قضاء الصلاة وغيرها من العبادات عن الميت، وتفرغ ذمَّته بذلك.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: بعد قَلْي البطاطا وَجَدْنا ذبابتين ميّتتين في الزيت، فهل نستطيع أكل البطاطا أو نرميها؟
الجواب: لا مشكلة من حيث الطهارة، والزيت طاهرٌ، وكذلك البطاطا.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هو الفَرْق بين الطلاق الرجعي والناشز؟
الجواب: ليس هناك شيءٌ اسمه الطلاق الناشز. وإنما الطلاق نوعان: طلاقٌ رجعيّ؛ وطلاقٌ بائن
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
«تميَّز كتاب «وسائل الشيعة» بميزاتٍ هامّة، جعلته موضع عناية العلماء، والفقهاء خاصّةً»([1]).
وكيف لا يكون كذلك وهو «الكتاب الحديثيّ الضخم، والفقهيّ الاستدلاليّ، الجامع لأقوال كبار فقهاء الإماميّة الذين يستند إلى أقوالهم»([2]).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هو رأي السيّد فضل الله بزواج البِكْر ـ دائماً ومنقطعاً ـ بغير إذن أبيها؟
الجواب: إذا كانت بالغةً رشيدةً فيجوز لها أن تتزوَّج بغير إذن أبيها، دائماً أو منقطعاً.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل يجوز أكل الـ (carp)، وهو نوعٌ من السمك؟
الجواب: أعتقد أن المقصود في سؤالكم هو السمك المُسَمَّى بـ (الشبّوط)، وهو أنواعٌ؛ منها ما له حراشف؛ ومنها ما ليس له حراشف.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: أثناء الصلاة ظهرَتْ من امرأةٍ عدّة شعراتٍ دون انتباهٍ، فهل يجب عليها إعادة الصلاة؟
الجواب: إذا لم تعلَمْ حتّى انتهَتْ من الصلاة فلا شيء عليها.
سؤال: المرأة التي تخطَّت الخمسين من عمرها (عمرها 54 سنة)، ولا زالت تحيض… هل لها عدّةٌ في حال تطلَّقَتْ من زوجها؟ علماً أنها تصوم وتصلّي في فترة الاستحاضة، وهي ليست سيِّدةً (هاشميّة)، بل من العوامّ (غير الهاشميّين).
الجواب: المرأة التي تخطَّتْ سنّ الخمسين (والمدار على التاريخ الهجريّ) ولا تزال ترى الدم يختلف حكمها بين الفقهاء:
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
