سؤال: هل خرج الإمام الحسين(ع) إلى كربلاء طالبًا الحكم، أم أنه خرج طلبًا للشهادة وليسجّل موقفًا للتاريخ بقتله من قبل يزيد الظالم؟
الجواب: لقد خرج الحسين(ع)، آمراً بالمعروف، وناهياً عن المُنْكَر.
لقد خرج الحسين (ع)، يريد الإصلاح في أمّة جدِّه محمد(ص).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: ما هي وجهة نظر المسلمين السنّة في عصرنا بما يتعلّق بثورة الإمام الحسين(ع) وبما يتعلّق بمجالس العزاء التي يقيمها الشيعة؟
الجواب: لا بُدَّ من التفريق بين الواقع وما يجب أو ينبغي.
الواقع أنّهم مقصِّرون ومهملون لهذه المسألة بشكلٍ كامل. ولو وجدنا مَنْ يتفاعل مع هذه القضيّة فذلك من باب المجاملات الاجتماعيّة، وبالتَّبَع للآخرين؛ حيث نجد بعض رموز أهل السنّة يحضرون في مجالس الشيعة، وقد تكون لهم كلمةٌ هنا وهناك.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
سؤال: هل من الأفضل الإبقاء على الطرق التقليدية في إحياء ذكرى عاشوراء (مجالس العزاء، الشعر الحزين…)، أم أننا بحاجة لتجديد ذلك واستحداث طرق ووسائل جديدة؟
الجواب: هذا يرتبط بمدى الحاجة ووجود الداعي للتغيير.
ويرتبط أيضاً بتقييمنا للقديم (التقليدي) وآثاره الدينيّة والاجتماعيّة والسياسيّة و…
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
بعد أن أصبح الحديث عن المثلية الجنسية يعرض بشكلٍ عاديّ جدّاً على شاشات التلفزة؛ بحجّة وجود هذه الفئة؛ وبحجّة أن هذه الميول خَلْقية وفطرية في بعض الأشخاص، وليست وليدة البيئة الفاسدة والتربية الخاطئة، ولذلك هم لا يستطيعون الخلاص منها، كان لا بُدَّ من حديثٍ مفصَّل عن هذا الأمر من وجهة نظر الدين والأخلاق والعلم
الشذوذ الجنسيّ: أسبابه، وطرق علاجه
1- ما هو موقف الإسلام من الذين يعيشون حالة الشذوذ؟
2- ماذا لو كان هناك خللٌ بيولوجيّ أو هرمونيّ في أحد الاشخاص، هل يجوز له أن يجري عملية التحوُّل من جنسه الظاهر الى جنسه الواقعي، أو ما يخيَّل ويتصوَّر أنه جنسه الواقعي؟
3- ما هو رأي الشرع في علاج الشذوذ الجنسي، وسبل ذلك العلاج؟
4- ما هو دَوْر الثقافة الجنسية في معالجة الشذوذ الجنسي؟
كلُّ هذه الأسئلة يجيب عنها
سماحة الشيخ محمد عباس دهيني
الأستاذ في الحوزة العلمية
في هذا الفيديو
تمهيد: الحجاب، حكمٌ إلهيّ وحقٌّ إنسانيّ
يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ (الأحزاب: 53).
إنّه الحجاب، الموضوع الإشكاليّ الحاضر دَوْماً وبقوّةٍ على طاولة البحث والتحقيق العلميّ، كما في جلسات النقاش والجدل الدينيّ القائم بين الأديان والمذاهب وسائر أطياف المجتمع.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
تمهيد: العَدْل غاية الرسالات: حاجةٌ مُلِحَّة، وحُسْنٌ مُطْلَق
العَدْل أو القِسْط مفهومٌ إنسانيّ ودينيّ، فما من مجتمعٍ من المجتمعات البشريّة إلّا وهو يحبّ العَدْلَ ويطلبه، وما من دينٍ إلّا وقد أمر به وابتغاه، فهو الهدفُ والغاية من إرسال الأنبياء والرسل، وإنزال الكتب السماوية المقدَّسة وما فيها من تشريعاتٍ ومبادئ وضوابط.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
(الخميس 7 / 3 / 2019م)
حين ناقش بعضُ المسلمين ـ بتحريضٍ من قريش ـ في لزوم محاكمة امرأةٍ مخزوميّة سرقَتْ واجَهَهُم رسولُ الله(ص) بقوله: «إنما أهلك مَنْ كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه، وإذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحدّ. وأَيْمُ الله، لو أن فاطمةَ بنتَ محمّد سرقَتْ لقطعْتُ يَدَها».
أكمل قراءة بقية الموضوع ←
