استفتاءات (184 ـ 188)
184ـ هل يجب على المرأة ستر قدمَيْها؟
185ـ حكم التكتُّف في الصلاة تقيّةً
186ـ هل إخفاء خبرٍ عن المؤمن كذبٌ محرَّم؟
187ـ الصلاة على أصحاب النبيّ(ص)
188ـ حكم رقص النساء في الموالد الدينية
(لقراءة الاستفتاءات وأجوبتها)
184ـ هل يجب على المرأة ستر قدمَيْها؟
سؤال: في مسألة الحجاب، هل يجوز للمرأة أن تظهر قدمها، ولا تلبس الكلسات، بل تلبس بنطلون طويل يغطي الساق إلى ما تحت الكعبين؟
الجواب: لا يجب ستر القدمين، لا في الصلاة ولا في خارجها. نعم، يستحبّ الستر خارج الصلاة.
ولكنّ المشكلة في التطبيق:
فحدودُ القَدَم معروفةٌ، ما يحتويه الحذاء أو السكربينة؛ أما المنطقة الأعلى من ذلك فهي ليست من القَدَم، بل من الساق، والساق يجب سترها.
لذلك لا تأمن المرأة من ارتفاع البنطلون عند الجلوس مثلاً، كما يحصل مع الرجل، فيظهر الكلسات، فإذا لم تلبس هي الكلسات غير الشفّاف فستظهر بشرة الساق، وهذا محرَّمٌ.
لكنْ لو (من باب الافتراض) أمكن لها أن لا تظهر إلاّ القَدَم فقط فليس ذلك بمحرَّمٍ.
185ـ حكم التكتُّف في الصلاة تقيّةً
سؤال: إذا اضطررت أن أصلّي في جامعٍ لمذهب السنّة، ووضعتُ يدي كما يضعون؛ كي لا ألفت النظر إليّ، فهل صلاتي صحيحة أو يجب عليّ الإعادة؟
الجواب: مع خوف الضَّرَر أو الأذى، وليس مجرَّد لفت النظر، يكون المورد من موارد التقيّة،
وحينها تصحّ الصلاة، ولا ضرورة لإعادتها؛
أما إذا لم يصِلْ الأمر إلى حدّ التقيّة (أي لاتقاء الضَّرَر والأذى) فلا اضطرار، وبالتالي تكون الصلاة باطلةً.
والتشخيص الدقيق للحالة يقع على عاتق المكلَّف.
186ـ هل إخفاء خبرٍ عن المؤمن كذبٌ محرَّم؟
سؤال: هل ستر موضوعٍ عن المؤمن، وأنا أعرف هذا الموضوع، ولكنّي قلتُ: لا أعرف، فهل يُحْسَب كذباً؟
الجواب: لا يجب على المؤمن الإفصاح عن كلّ ما يعلم، ولو للمؤمنين الآخرين، ولا سيَّما إذا كان في ذلك الضَّرَر أو الفتنة، فقد يصير الكتمان واجباً.
نعم، حين يُسأَل فلا ينبغي أن يكون الجواب كذباً، بل يستعمل التورية، كأنْ يُسأَل عن شيءٍ فيقول: لا أعرف تفاصيله، فينفي معرفة التفاصيل، وليس نفياً لأصل المعرفة.
187ـ الصلاة على أصحاب النبيّ(ص)
سؤال: هل يجوز عند الصلاة على محمد وآل محمد إضافة وأصحاب سيّدنا محمد؟
الجواب: نعم، يجوز إضافة الأصحاب والأزواج والأولاد.
وكلُّ هؤلاء يخرج منهم مَنْ لم يؤمن ويعمل صالحاً، كخروج ابن نوحٍ من أهله: >إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ<؛
فأصحابُ النبيّ هم المَرْضِيّون الذين استقاموا في خطّ رضا الله، ويخرج المنحرفون تلقائيّاً.
وكذلك زوجاته. وكذلك أولاده.
188ـ حكم رقص النساء في الموالد الدينية
سؤال: هل يحرم الرقص مطلقاً، ولو في حفلات الموالد الدينية، مع أن كلَّ الحضور من النساء؟
الجواب: بعضُ الفقهاء، كالسيّد السيستاني، يحرمونه مطلقاً، بين الرجال، أو بين النساء، فضلاً عما بينهما، ولو لم يكن مثيراً. وهذا ما ذهب إليه جملةٌ من العلماء القدامى.
بينما يقيِّد السيّد فضل الله الحرمةَ بما إذا كان بكيفيّةٍ تثير الشهوة، أو كان مستلزماً لفعل محرَّمٍ أو لترتُّب مفسدةٍ. وهذا هو نفسه ما يذهب إليه فقهاء أهل السُّنّة.
وقلَّما تخلو حفلات الرقص من ذلك، فالاجتنابُ هو الأحوطُ والأوفق.
