1 أبريل 2018
التصنيف : سلسلة (سؤال وجواب)
التعليقات : 1
1٬795 مشاهدة
هل الأرض مستقرّةٌ على رأس ثور؟

(الجمعة 30 / 3 / 2018م)

سؤال: السلام عليكم، مررتُ بروايةٍ مفادها أن الأرض موضوعةٌ على ظهر ثور، وعندما يحرّك الثور رأسه يُحدث زلزالاً، ما صحّة هذه الرواية؟ وشكراً سَلَفاً.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

23 مارس 2018
التصنيف : منبر الجمعة
لا تعليقات
2٬185 مشاهدة
فقه القرآن: الضرر المحرَّم، الخطير أو الحقير؟

(الجمعة 23 / 3 / 2018م)

تمهيد

حالاتٌ كثيرة تستوقف الفرد المؤمن، وهو يسعى للاستقامة في جادّة الشريعة المقدَّسة، ويتساءل: أهذا العمل حلالٌ أم حرامٌ؟

ذلك حيث يكون ذلك العمل مسبِّباً لشيءٍ من الضرر والأذى، الجسديّ أو المعنويّ.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

9 مارس 2018
التصنيف : منبر الجمعة
لا تعليقات
974 مشاهدة
أخبار الغيب في القرآن، معجزةٌ إلهيّة بالغة

(الجمعة 9 / 3 / 2018م)

القرآن معجزةٌ حاضرة

لقد حاز القرآن الكريم الصفات الخمس للمعجزة، وهي:

1) خرق العادة.

2) أن يأتي بها المدّعي لمنصبٍ إلهيّ.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

5 مارس 2018
التصنيف : قراءات
لا تعليقات
1٬024 مشاهدة
قراءةٌ في العدد (49) من مجلة نصوص معاصرة

(الأحد 18 / 2 / 2018م)

القرآن معجزةٌ حاضرة

لقد حاز القرآن الكريم الصفات الخمس للمعجزة، وهي:

1) خرق العادة.

2) أن يأتي بها المدّعي لمنصبٍ إلهيّ.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

5 مارس 2018
التصنيف : قراءات
لا تعليقات
1٬995 مشاهدة
قراءةٌ في العدد (45) من مجلة الاجتهاد والتجديد

(الأحد 18 / 2 / 2018م)

تمهيد: الضرر المحرَّم: الخطير أو الحقير؟

حالاتٌ كثيرة تستوقف الفرد المؤمن، وهو يسعى للاستقامة في جادّة الشريعة المقدَّسة، ويتساءل: أهذا العمل حلالٌ أم حرامٌ؟

ذلك حيث يكون ذلك العمل مسبِّباً لشيءٍ من الضرر والأذى، الجسديّ أو المعنويّ.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

2 فبراير 2018
التصنيف : منبر الجمعة
لا تعليقات
1٬210 مشاهدة
الفساد والطغيان: الأسباب، والجزاء

(الجمعة 2 / 2 / 2018م)

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدنا محمّدٍ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين، وأصحابه المنتَجَبين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

تمهيد

يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ (الأعراف: 85).

كثيرون هم الذين يدَّعون الإسلام والإيمان، ويوزِّعون العبارات والألفاظ المرتبطة بمفاهيم الإسلام ومبادئه ذات اليمين وذات الشمال. ولكنْ قليلٌ هم الذين يقرنون القَوْل بالعَمَل، ويترجمون إسلامهم وإيمانهم سُلُوكاً ومواقف.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

26 يناير 2018
التصنيف : منبر الجمعة
لا تعليقات
1٬180 مشاهدة
العَدْل غاية الرسالات: حاجةٌ مُلِحَّة، وحُسْنٌ مُطْلَق

(الجمعة 26 / 1 / 2018م)

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدنا محمّدٍ، وعلى آله الطيِّبين الطاهرين، وأصحابه المنتَجَبين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.

تمهيد

يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمْ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ (الحديد: 25).

العَدْل أو القِسْط مفهومٌ إنسانيّ ودينيّ، فما من مجتمعٍ من المجتمعات البشريّة إلاّ وهو يحبّ العَدْلَ ويطلبه، وما من دينٍ إلاّ وقد أمر به وابتغاه، فهو الهدفُ والغاية من إرسال الأنبياء والرسل، وإنزال الكتب السماوية المقدَّسة وما فيها من تشريعاتٍ ومبادئ وضوابط.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

19 يناير 2018
التصنيف : منبر الجمعة
لا تعليقات
1٬344 مشاهدة
تعدُّد الزوجات بين الاستحباب والإباحة، قراءةٌ تاريخية

(الجمعة 19 / 1 / 2018م)

تعدُّد الزوجات من الموضوعات الإشكاليّة في المجتمعات الإسلاميّة، فما بين مؤيِّدٍ له، بل قائلٍ باستحبابه، وبين منكرٍ له، وقائلٍ بأنّ غاية الحكم الأوّليّ فيه هو الإباحة والجواز. وقد يتبدَّل هذا الحكم، ولكنْ بالعنوان الثانويّ، إلى أحد الأحكام الأربعة الأخرى، وهي: الوجوب أو الاستحباب أو الكراهة أو الحرمة.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

29 ديسمبر 2017
التصنيف : منبر الجمعة
لا تعليقات
2٬556 مشاهدة
تفسير القرآن الكريم: تعريفه، وشروطه، وشروط المفسِّر

(الجمعة 29 / 12 / 2017م)

 

تعريف التفسير، لغةً واصطلاحاً

«التفسير» من «فَسَرَ»، والفَسْر هو البيان والإيضاح([1])، والتفسيرُ هو البيان([2])، وهو كشف المراد عن اللفظ المشكِل([3])، وتفسيرُ القرآن الكريم هو الكشف عن المعاني القرآنيّة، وبيانها، وإيضاحها([4]).
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

22 ديسمبر 2017
التصنيف : منبر الجمعة
لا تعليقات
2٬800 مشاهدة
تفسير القرآن الكريم، الأساليب والاتّجاهات

(الجمعة 22 / 12 / 2017م)

تنقسم التفاسير القرآنيّة بلحاظ أساليب التفسير إلى قسمين:

ما كان مختلفاً من حيث التوسُّع والإيجاز في التفسير. وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى:

أـ تفسير تحليليّ؛ ب ـ تفسير إجماليّ.
أكمل قراءة بقية الموضوع ←

Pages: Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 38 39 40 Next